你知道十二生肖的来历吗
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十二生肖的由来和寓意是什么
谢谢悟空邀请!
说来话长;中国从先秦开始就使用十二生肖,代表十二地支,也是人的属相与西方的星座截然不同,更加的合理。
子
(鼠)、丑
(牛)、寅
(虎)、卯
(兔)、辰
(龙)、巳
(蛇)、午
(马)、未
(羊)、申
(猴)、酉
(鸡)、戌
(狗)、亥
(猪)。
这十二种属相,寓意深刻,是中华民族先民们对人与自然和动物和谐共生的有力见证!
还有神话传说十二动物排坐次,下回再说!
神猴悟空再见!
中国的十二生肖的排列顺序是怎么形成的
十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成,用于记年,顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
关于十二生肖的顺序的排定,清代赵翼说北方本来就没有子丑寅卯记时,只是用鼠牛虎兔,但是用以记年,这个动物的排列顺序又是怎么出现地呢?一般的会用各种神话传说作为这个排序的来源的证明。
十二生肖
传说中有一年,玉皇大帝过生日,下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿,并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物,作为通往上天之路的守卫,并按年轮流值班。
到了正月初九清晨,老鼠虽然起得很早,跑的也很快,但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水,它发愁了,只好坐在河边等着其它动物渡河时,跳到它们的背上借助它们的力量渡河。
等了好一会儿,最早出门的牛,默默地一步一步地走到了河边,老鼠趁牛泅入水中的瞬间,敏捷地跳到牛耳朵里。
渡过了河,老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服,又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时,牛载着老鼠到了玉帝的家门外,当牛刚要进门时,谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来,抢先跳到了玉帝面前,就这样,老鼠终于取得了第一名。
而载了它一路的牛,仅获得第二名。
稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。
猪虽然很蠢,但也按时到达,名列第十二名。
玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来。
一个说法是古代天文学家将昼夜分为十二时辰。
同时他们在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰,确定十二生肖。
一般的说法是子夜时分(二十三点至一点),古人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。
天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。
于是,子时便与鼠联系在一起,成了“子鼠”,并按一天的起始,排在属相的第一位。
丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛。
牛与丑时联系在一起,便成了“丑牛”。
凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声。
于是,虎与寅时相联系,有了“寅虎”。
五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。
于是,兔子与卯时相联系,便有了“卯兔”。
余此类推,十二生肖的次序就这么排定了。
(明)李诩《戒庵老人漫笔》也有类似的说法。
宋洪巽的《阳谷漫录》中也做出十二生肖和每日时辰配合的解释,说:“十二相属取义子寅辰午申戌俱阳,故取相属之竒数以为名,鼠五指、虎五指、龙五指、马单蹄、猴五指、狗五指;丑卯巳未酉亥俱阴,取相属之偶数,牛四爪、兎两爪、蛇双舌、羊四爪、猪四爪。
”实际上记时的十二地支排序来自记年,《尔雅·释天》说:“子曰困敦,丑曰赤奋,寅曰摄提,卯曰单阏,辰曰执徐,巳曰大荒落,午曰敦,未曰协洽,申曰滩,酉曰作噩,戌曰阉茂,亥曰大渊献。
”就是说用太岁——木星所在位置记年。
这个鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的排列其实和二十八星宿有关。
古人把太岁每年经过二十八宿的星座结合起来,建立起了十二地支,因为木星的公转周期大约为十二年,所以,中国古代用木星来纪年,故而称为“岁星”。
后来又将这十二个部分命名,这就是“地支”。
地支是中国古代天文学最最核心的内容,是中国古代天文学最重要的符号。
简单的说是地支来源古代二十八星宿的另一种一年的表达方式。
地支创建的方法是采用二十八星宿部分星象符号。
二十八宿(“宿”,拼音:xiù,中古拼音:siuk),又称二十八舍或二十八星,是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
二十八宿星依序為:虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女。
古人以二十八宿与二十八种动物的对应,每宿都有一种动物为代表,且配之以五行与日月。
二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同,每一宿或两宿为一天干或地支:东方称青龙:角木蛟亢金龙氐土貉房日兔心月狐尾火虎箕水豹;南方称朱雀:井木犴鬼金羊柳土獐星日马张月鹿翼火蛇轸水蚓;西方称白虎:奎木狼娄金狗胃土雉昴日鸡毕月乌觜火猴参水猿;北方称玄武:斗木獬牛金牛女土蝠虚日鼠危月燕室火猪壁水獝。
虚宿:为日,为鼠称虚日鼠。
为北方第四宿,古人称为“天节”。
当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。
冬至一阳初生,为新的一年即将开始,所以排第一位的是子鼠,下一位的是丑为牛金牛,故丑为牛,再过来就是尾火虎于是寅为虎。
(明)王鏊《震泽集》就以此为十二生肖排列的来源。
详细的分布排列可以参考下图。
各天干地支对应星宿
这一排列首先用以记年后来又用来排列月日和时辰,而这个顺序其实和玉帝以及动物的生活习性没有半毛钱关系。
当然,对小孩子来说,童话总是要有的,万一实现了呢?
你知道十二生肖的来历吗
十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
生肖是悠久的民俗文化符号,每一种生肖都有丰富的传说,现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。
据专家考证:先秦时期即有比较完整的生肖系统存在,历史上不同时期,十二种生肖中的动物以及它们排列的顺序是不相同的,最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
有关十二生肖的起源很多,有的说可能与古代的动物崇拜有关,是中国古代动物崇拜和干支纪年相结合的产物。
也有一些民间故事传说,比如当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,老鼠给忘了,结果猫没有选上,从此与鼠结下冤家……等等,此外还有动物习性说、五行阴阳说等,众说纷纭,但每种观点又难以自圆其说。
有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏,流传于商周。
”但如何引证,恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
但是无论怎样都不可否认的是:十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活,更多地被赋予诸多文化意义,成为中国人独有的文化标记,也是中国文化独特的反映。
十二生肖同十二时辰一样,都是中国古代先民们的大智慧,暗合古人对自然现象的归纳性认识。
古时候的中国人,将一昼夜划分成十二个时段,每一个时段叫一个时辰,一个时辰刚好是今天的两个小时。
十二时辰是古代劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
有人研究称:上古人从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
又在十二时辰的启发下,发明了十二个生肖的排序。
虽然不一定完美地解释生效的起源和排序,但是对比发现十二生肖和十二时辰确实有着一定的联系。
请看:
子鼠
子时:夜半,是两天的临界点,地支名为子时,又称子夜、中夜。
十二时辰的第一个时辰,夜间11点至次日凌晨1点,属子时,鼠,在这时间最活跃,正是老鼠趁夜深人静,频繁活动之时,故称“子鼠”。
“古历分日,起于子半”,此时的天空,像婴儿的眼眸,黑得纯粹,人早已歇下,老鼠会悄悄出洞活动。
子时,有孕育之意。
子时睡眠,是培植元气的最好时间,孕育元气满满的新一天。
丑牛
丑时:又称鸡鸣、荒鸡,十二时辰的第二个时辰。
凌晨1点至3点,属丑时。
《春秋左传正义》有:鸡鸣而食,唯命是听。
此时的天色由暗渐明,万物由昏昏进入清明。
古时,农家在丑时会起身喂牛,故称“丑牛”。
丑是“扭”的本字,此时天地间似有一双大手,正把夜幕与白天互相扭转。
此时,守时的公鸡发出清啼,棚户里的牛正在咀嚼着青草,而大部分人(除了喂牛之人)最好的状态,应当是在深度睡眠之中。
寅虎
寅时:平旦,又称黎明、早晨、日旦等。
此时是夜与日的交替之际。
凌晨3点至5点,属寅时。
此时太阳即将露出地平线,熬过黑暗,天蒙蒙亮,遥远的天际处早已显现一线生机,昼伏夜行的老虎蠢蠢欲动,古人常会在此时听到虎啸声,故称“寅虎”。
《孟子,告子上》中说“其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希”,这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。
“鸡鸣洛城里,禁门平旦开。
”城门一打开,城市就醒来了。
此时属于那些勤劳坚持,热爱生活,饱含希望的人。
卯兔
卯时:日出,又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。
清晨5点至7点,属卯时。
天刚亮,太阳冉冉初升,给人以勃勃生机之感。
兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。
故称“卯兔”。
“日出有曜,羔裘如濡。
”先民们告诉我们,要日出而作。
古时,农夫开始耕作,官员要上早朝,清点人数,称“点卯”。
晨光初露,应于这个时辰起床,看天气寒暖穿衣。
辰龙
辰时:食时,又名早食等,古人“朝食”之时也就是吃早饭时间,早晨7点至9点,属辰时。
此时一般容易起雾,也是神话中群龙行雨时,传说龙喜腾云驾雾,又值旭日东升,蒸蒸日上,故称“辰龙”。
早餐要在辰时吃,且“早宜粥,宜淡素”。
秦汉时期,人们一天只食两餐,且早饭是主餐。
此时天地阳气上升,人体消化功能增强,早饭对身体来说,便如同春雨一样珍贵。
巳蛇
巳时:隅中,又名日禺等,临近中午的时候称为隅中。
上午9点至11时,属巳时。
临近中午,大雾散去,艳阳当空。
蛇从洞穴中爬出来潜伏在草丛中。
故称“巳蛇”。
《淮南子·天文训》中有云“日出于旸谷,……至于桑野,是谓晏食;至于衡阳,是谓隅中;至于昆吾,是谓正中。
”此时是一天中第一个黄金时刻,精气神最饱满,工作效率最高。
午马
午时:日中,又名日正、中午等中午11点至午后1点,属午时。
上古时候,午时是人们去集市交易的时间,此时动物们都休息了,只有马还在集市上为人服务。
而且古时野马未被人类驯服,每当午时,四处奔跑嘶鸣,故称“午马”。
“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所”。
日中太阳运行到天宇之中,阳气达顶点,阴气渐生。
人体也要注重这种天地之气的转换,吃过午饭,休息一会,不扰天地有利自身。
未羊
未时:日昳,又名日跌、日央等,太阳偏西为日跌。
午后1点至3点,属未时。
日过中天,渐渐往西跌落。
骄阳已把草上的露珠晒乾,正是放羊的好时光,有的地方管此时为“羊出坡”,意思是放羊的好时候,故称“未羊”。
过了正午,太阳开始偏西了。
日中时人们会有些困沌,此时要从困沌中醒来,慢慢调整,这是一天中的第二个黄金时刻。
经过午时的小憩,感觉清爽,做事也游刃有余。
申猴
申时:哺时,又名日铺、夕食等,下午3点至5点,属申时。
太阳偏西了,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,叫声最为清亮,故称“申猴”。
《淮南子·天文训》里曾说,“(日)至于悲谷,是谓晡时。
”秦汉时期,人们只吃两餐,申时是吃第二餐的时间,故名“哺时”,一天中最为惬意之时。
酉鸡
酉时:日入,又名日落、日沉、傍晚,日落时分,天地间有种磅礴的宁静感。
这是白天进入黑夜的标志。
下午5点至7点,属酉时。
太阳落山了,鸡在窝前打转,故称“酉鸡”。
古人将“日出”和“日入”作为劳动和休息的标志。
日入,人们开始收工返家,鸡于开始归巢,飞鸟也回到了丛林里的窝。
日出而作,日入而息,是先民留传给我们的智慧。
戌狗
戌时:黄昏,又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已经落山,天将黑未黑。
天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。
傍晚7点至9点,属戌时。
人劳碌一天,闩门准备休息了。
狗卧门前守护,一有动静,就汪汪大叫,故称“戌狗”。
最早使用“黄昏”的是屈原。
他在《离骚》中写道:“昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期,羌中道而改路。
”黄昏是安静的时段,此时应该做自己喜欢的事,享受一天中最后的惬意。
亥猪
亥时:人定,又名定昏等。
这是一昼夜的最后一个时辰。
夜间9点至11点,属亥时,夜深人静,能听见猪拱槽的声音,故称“亥猪”。
人定也就是人静。
此时夜色已深,人们已经停止活动,安歇睡眠了。
这个时候阴阳和合,是孕育新生命的好时机,应该安抚心情,好好休息。
看完了?这才是真正的中国大智慧,至于什么传说,那些都弱暴了。
老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”深刻地揭示了人们“回归自然、天人合一”的自然大道。
春生、夏长、秋收、冬藏,这是自然规律,"日出而作,日落而息",顺应自然,顺应四时,人类也是必然顺应这个规律。
《易经》曰:“生生之谓易”。
一年冬去春来,太阳东升西落,世间万事万物,周而复始,生生不息。
天地是大宇宙,人是小宇宙。
顺天时而为,接地气而活,便把握了顺应天道的人生智慧。
中国有十二生肖,那外国的人是什么怎么样
如果单单讲中国,十二生肖都是一样的。
除了中国的东亚地区各国也是有生肖的,基本和中国一样。
比如泰国及柬埔寨老挝,还是那十二只动物,只是出场顺序不同。
而越南稍有差别,其他都一样,只是把喵星人替换了小白兔。
而其他国家和地区没有生肖。
如英语国家和欧美则讲究的是星座。
不过我们的生肖的按年排,星座是按月排。
所谓文化无国界,随着各国文化交流的日益繁荣,现在中国的青少年也受到很大的影响。
所以,有一个少年给你介绍自己的时候,或许会是这样:我叫小明,2000年出生,属龙,水瓶座,你呢?
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